WAHABI, SUFYANI DAN HUBAL

16. (Luqman menasihati anaknya dengan berkata): "Wahai anak kesayanganku, Sesungguhnya jika ada sesuatu perkara sekalipun seberat bijih sawi, serta ia tersembunyi di dalam batu besar atau di langit atau pun di bumi, sudah tetap akan dibawa oleh Allah; kerana sesungguhnya Allah Maha Halus pengetahuanNya;

17. "Wahai anak kesayanganku, dirikanlah sembahyang, dan suruhlah berbuat kebaikan, serta laranglah daripada melakukan perbuatan yang mungkar, dan bersabarlah atas segala bala bencana yang menimpamu. Sesungguhnya Yang demikian itu adalah dari perkara-perkara Yang dikehendaki diambil berat melakukannya.

18. "Dan janganlah engkau memalingkan mukamu kepada manusia, dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan berlagak sombong; sesungguhnya Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi membanggakan diri.

19. "Dan sederhanakanlah langkahmu semasa berjalan, juga rendahkanlah suaramu, Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keldai".

ALuqman, 31. 16-1916. (Luqman menasihati anaknya dengan berkata): "Wahai anak kesayanganku, Sesungguhnya jika ada sesuatu perkara sekalipun seberat bijih sawi, serta ia tersembunyi di dalam batu besar atau di langit atau pun di bumi, sudah tetap akan dibawa oleh Allah; kerana sesungguhnya Allah Maha Halus pengetahuanNya; 17. "Wahai anak kesayanganku, dirikanlah sembahyang, dan suruhlah berbuat kebaikan, serta laranglah daripada melakukan perbuatan yang mungkar, dan bersabarlah atas segala bala bencana yang menimpamu. Sesungguhnya Yang demikian itu adalah dari perkara-perkara Yang dikehendaki diambil berat melakukannya.

18. "Dan janganlah engkau memalingkan mukamu kepada manusia, dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan berlagak sombong; sesungguhnya Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi membanggakan diri.

19. "Dan sederhanakanlah langkahmu semasa berjalan, juga rendahkanlah suaramu, Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keldai". ALuqman, 31. 16-19

WAHABI, SUFYANI DAN HUBAL

Sempena memperingati peperangan Siffin, dan pintu masuk tahanan dari keturunan Muhammad ke Syria dan apa yang berlaku hari ini di Syria, saya ulangi jemputan saya sekali lagi dan mengarahkan kepada umat Islam di mana-mana dan terutamanya di Iraq, untuk berkumpul di sekeliling panji-panji kebenaran al -Mahdi untuk berhadapan dengan al-Qaeda, mereka Penyembelih-penyembelih dan Sufyani-Sufyani yang berkumpul hari ini di Syria dengan sokongan kerajaan AS dan Pak Turutnya di Iraq yang menganggap bahawa Iraq langkah mereka seterusnya.

(Diterjemahkan oleh : Jawatankuasa Terjemahan Rasmi Imam Ahmed Alhasan, as) juga dicatat di: www.saviorofmankind.com, laman web rasmi Imam Berbahasa Inggeris

dicatatkan dalam Penyata dari Yamani (a.s)

Dis 15, 2012

Post baru dari Yamani (saw)

oleh Baqiyat Allah

Zainab dalam kenangan, anak perempuan Fatimah anak anak Muhammad saw memasuki Syria sebagai banduan, kita ingat bahawa Yazid bin Muawiyah bin Abi Sufyan, (Allah melaknat mereka), menyembelih a -Hussein dan dipenjarakan anak-anak perempuan Muhammad saw atas nama Islam dan atas nama Muhammad. Dan tujuan syaitan dari peristiwa ini adalah untuk membawa kembali penyembahan Hubal yang Muawiyah dan Abi Sufyan, (Allah melaknat mereka) perjuangkan sebelum ini, tetapi untuk dibawa kembali dalam bentuk yang lain.

Yang mewarisi kaedah Yazid hari ini adalah Wahabi Sufyani, pembunuh dan Penyembelih-penyembelih yang membenarkan untuk membunuh umat Islam, akal Wahabi Sufyani telah dibuang, kita dapati mereka hari ini menyembah Hubal dan yang melampaui kaedah akhlak sepenuhnya, dan kita dapati mereka menyebarkan ibadah mereka di atas nama Islam. Ulama mereka mengatakan bahawa tuan mereka hanya mempunyai dua mata dan dua tangan dan pada setiap tangan ada lima jari, dan tidak ada keperluan bagi saya untuk meneruskan penerangan Hubal tuan mereka yang mereka sembah selain Allah.

Mereka Imam Ibn Uthaymeen berkata, "Dan kami percaya bahawa Allah swt mempunyai dua mata yang sebenar." Dan dia juga berkata, "Allah mempunyai dua mata dan Dia benar-benar melihat dengannya. ": Rujukan Pengumpulan fatwa Ibnu Uthaymeen.

Imam Mereka Ibn Jibreen berkata, "Jari-jari pada tangan, namun itu tidak menghendaki supaya ia seperti tangan makhluk ciptaan dalam sifat bentuknya, panjang dan sebagainya. Sebaliknya, ia mewujudkan tangan dan menetapkan jari padanya " Rujukan: Lampiran komen beliau mengenai buku Lam'at al-Itiqad oleh Ibn Qudama.

Dan sesiapa yang ingin maklumat perihal Hubal mereka, biarlah dia hanya merujuk kepada apa yang dikatakan Ibn Baz dan Ibn Uthaymeen dan Ibn Jibreen dan ulama besar mereka kataan, dan dia akan menjadi yakin bahawa apabila syaitan tidak boleh menghadapi Islam yang dibawa oleh Muhammad bin Abdullah saw dengan menggunakan patung ukiran tangan, dia menggunakan patung yang terkandung dalam minda Sufyani dan Wahabi dan mereka cuba untuk menyebarkan penyembahan Hubal mereka atas nama Islam.

Ini adalah kaedah syaitan untuk merobohkan Islam di atas nama Islam, dan untuk merobohkan Tauhid atas nama Tauhid, sebagaimana tuntutan untuk mereka bertauhid dan bahkan menyembah patung yang mempunyai dua tangan, dan pada setiap tangan ada lima jari dan yang mempunyai dua mata ...

Demi Tuhan kamu, Apa semua ini?!

Adakah ini Hubal itu sendiri?!

Adakah ini ibadat yang sama bersalut Hubal dengan nama Islam, al-Quran dan Muhammad saw?!

Pertempuran menyeru kepada menyembah Allah dengan menyembah Hubal yang dimulakan Muhammad saw belum berakhir lagi. Dan Perang Siffin hanya salah satu daripada pautannya. Dan Karbala dan memenjarakan ahli keluarga Nabi Muhammad as ke Syria itu hanya salah satu pautan, dan hari ini, kita hidup dalam salah satu pautan juga.

(Diterjemahkan oleh : Jawatankuasa Terjemahan Rasmi Imam Ahmed Alhasan, as) juga dicatatkan di: http://www.saviorofmankind.com laman web rasmi Imam Berbahasa Inggeris

Jaminan di hadapan Allah

Tiada apa dan tiada sesiapa yang dapat menyelamatkan kita di hadapan Allah kecuali Iman dan Amal kita.

يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا

وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا

66. Pada masa muka mereka dibalik-balikkan dalam neraka, mereka berkata (dengan sesalnya): "Alangkah baiknya kalau Kami dahulu (semasa di dunia) taat kepada Allah serta taat kepada Rasul Allah.

67. Dan mereka berkata lagi: "Wahai Tuhan kami, Sesungguhnya Kami telah mematuhi kehendak ketua-ketua dan orang-orang besar kami, lalu mereka menyesatkan Kami dari jalan Yang benar. (Al Ahzab 33:66-67)

Apa yang menjamin kita di hadapan Allah.

Awaslah bila menjadi pengikut. Pengikut kepada apa pun aliran pemikiran. Kepada pemilihan way of life, kepada cara hidup, kepada pendakwa yang mengatakan merekalah pembimbing jalan lurus, jalan kebenaran. Jalan Allah, jalan rasul atau apa pun jalan yang memakai nama berjenama. Jangan sampai pada hari Allah menghisab dan memeriksa, amalan kita di tolak Allah. Ar Rasul Muhammad saw berlepas tangan dan dirinya dari kita, dari memberi syafaatnya. Allah memeriksa iman dan amal kita. Kita tidak boleh berdalih orang lain menyesatkan kita. Kita tidak boleh berdalih mereka lebih pandai dari kita jadi kita mengikut mereka.

Kita tidak boleh berdalih orang ramai mengikut mereka malah majoriti mengikuti mereka. Kita tidak boleh berdalih kita ikut mereka kerana mereka sahabat para nabi dan tentulah para sahabat nabi sentiasa benar. Kita tidak boleh berdalih mengikut mereka yang berkata dengan ijtihad kita akan selamat, kerana kalau kita bersalahpun akan mendapat satu pahala apa lagi kalau kita betul dapat gandaan pahala, dua pahala. Kita mesti bersungguh-sungguh (berjihad) sebelum sampai ajal dan kematian kita menentukan kita benar-benar berada di jalan yang lurus, Jalan Allah jalan yang dibawa diseru oleh rasulNya dan KhalifahNya.

Setelah wafat Rasulullah

Beberapa hari sebelum wafat Rasulullah dan setelah wafatnya Rasulullah dan ada beberapa peristiwa penting yang menjadikan umat Islam tidak jauh bezanya dengan umat-umat nabi dahulu kala. Apakah persitiwa penting itu. Bukankah semua yang sempat hidup bersama Ar Rasul semuanya baik-baik malah ada yang dijamin masuk syurga? 

Syed Ahmad al Hassan Yamani as menjawab Tentang Para Sahabat Nabi s.a.w. apabila ditanya kedudukan mereka di disi Allah.

Para Sahabat Nabi

Insya Allah, yang kamu maksudkan dengan soalan kamu adalah mereka yang beriman dengan Nabi Muhammad (sawas), membantunya dan membantu agama Allah dengan segala apa yang dikurniakan oleh Tuhan mereka, sehingga mereka disudahi dengan kesudahan yang baik dan meninggal dunia atas mandat (wilayah) Wali Allah serta Hujah Allah dan Khalifah Allah pada zaman mereka. Tidak diragu-ragukan lagi bahawa mereka adalah orang-orang yang terbaik di zaman mereka. Tetapi jika kamu maksudkan semua yang beriman dengan Nabi Muhammad (sawas) dalam tempoh masa tersebut, maka ketahuilah bahawa ada di kalangan orang-orang yang beriman kepada Nabi Muhammad (sawas) yang murtad pada masa hidup baginda dan sebahagian mereka pula murtad selepas kewafatannya. Sebahagian mereka menzahirkan kemurtadan mereka dan sebahagian mereka pula menyembunyikan ketidak imanan mereka. Di dalam Al-Quran menjelaskan tingkahlaku orang-orang munafik, begitu juga di dalam kitab-kitab sirah di sisi Sunni dan Syiah yang menyebut golongan yang murtad.

Semoga Allah mengurniakan taufik ke atas kamu, ketahuilah bahawa dunia ini keseluruhannya adalah kejahilan melainkan tempat ilmu. Ilmu itu keseluruhannya adalah hujah melainkan apa yang diamalkannya. Amalan itu keseluruhannya adalah menunjuk-nunjuk (riya’) melainkan apa yang dilakukan dengan ikhlas. Ikhlas itu dalam keadaan yang amat getir sehinggalah seseorang itu melihat apakah kesudahan baginya.

Dituntut ke atas kamu, sekiranya kamu ingin mengenal kebenaran supaya mematuhi undang-undang Allah, yang diasaskanNYA sejak hari pertama dicipta Adam (a.s) sebagai Khalifah Allah di muka bumiNYA:

 وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً

Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: “Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi” (Al Baqarah: 30).

 Oleh itu, berimanlah dengan Khalifah-Khalifah Allah dan bantulah mereka dengan segala apa yang dikurniakan oleh Tuhan kamu. Adapun selain mereka (Khalifah-Khalifah Allah) ini, maka kamu tidak dipertanggungjawabkan untuk beriman dengan mereka, samada mereka sahabat Nabi Muhammad (sawas) ataupun selain mereka. Allah tidak akan menanyakan kamu melainkan keimanan kepada Khalifah-KhalifahNYA di muka bumiNYA. Sekiranya kamu berkesudahan dengan baik dan beriman dengan Khalifah-Khalifah Allah di muka bumiNYA pada zaman kamu, maka kamu telah terselamat. Jika tidak maka nerakalah balasannya, semoga Allah melindungi kamu daripadanya.

 Undang-undang keimanan ini adalah sepertimana yang telah diperturunkan Allah Taala, adakah kamu dapati padanya keimanan kepada sahabat rasul-rasul iaitu Khalifah Allah di muka bumiNYA, firman Allah Taala:

 آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

Rasul telah beriman kepada Al Qur’an yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. [Mereka mengatakan]: “Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun [dengan yang lain] dari rasul rasul-Nya”, dan mereka mengatakan: “Kami dengar dan kami ta’at”. [Mereka berdo’a]: “Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali”. (Al Baqarah: 285).

 Diwajibkan ke atas kamu untuk beriman kepada penutup segala rasul daripada Allah iaitu Muhammad. Para Imam adalah Khalifah-Khalifah Allah di muka bumiNYA, yang mana mereka adalah utusan Muhammad (sawas) kepada umat manusia. Mereka adalah 12 Imam dan 12 Mahdi sepertimana dalam wasiat Nabi kamu Muhammad (sawas) yang dipindahkan oleh Sheikh Tusi (semoga Allah merahmatinya), dan tiada seorang pun memindahkan wasiat yang serupa di malam kewafatan baginda melainkan dia. Sedangkan Al Quran mewajibkan wasiat di saat kedatangan maut:

 كُتِبَ عَلَيۡكُمۡ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ إِن تَرَكَ خَيۡرًا ٱلۡوَصِيَّةُ لِلۡوَٲلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَ بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُتَّقِينَ

Diwajibkan atas kamu, apabila seorang di antara kamu kedatangan [tanda-tanda] maut, jika ia meninggalkan kebaikan, berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf, [ini adalah] kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. (Al Baqarah: 180)

 Oleh itu, kamu tidak dapat melarikan diri daripada menerima wasiat tunggal ini dan barangsiapa yang menolaknya samada Sunni atau Syiah, maka dia menuduh Nabi Muhammad (sawas) bertentangan dengan Al Quran. Dijauhkan baginda daripada bertentangan dengan kata-kata Allah SWT.

Ahmad Al Hassan

SEJARAH KEJADIAN MANUSIA DAN NABI-NABI

I)  SEJARAH KEJADIAN MANUSIA DAN NABI-NABI

                                                        

Perbalahan manusia tidak akan selesai. Sejak mula Adam as dijadikan. Semua orang tahu kisah ini.

DIFAHAMKAN DARI KITAB SUCI ALLAH:

            Aku mahu jadikan (Adam) seorang Khalifah di muka bumi. Yang Taat dan Mengenal Allah.

            Malaikat memprotes, jadi makhluk yang menumpahkan darah pada malaikat yang sentiasa bertasbih, memuji dan mensucikan Allah.

Terjadi Makhluk termulia di suruh Hormat (sujud), Iblis enggan kerana Taghaa (melampau) dantakbur (sombong).

Iblis yang tidak taat meminta tangguh. Diperkenankan Allah. Iblis memohon untuk menggoda manusia. Dibenarkan tetapi tidak akan dapat menggoda anak Adam yang beriman.

Roh yang menghidupkan jasad manusia dibekalkan Allah dengan ‘AQAL (akal) dari sumber Nur (cahaya) dan Zulumat, Si Alim dan Si Jahil, Si Alim bermenterikan Si Baik dan 75 tentera bersifat Alim lagi baik dan Si Jahil meminta 75 berlawanan.

Maha berkat Tuhan Yang di tanganNya Kerajaan; dan Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu;

Dialah yang mencipta kematiaan dan kehidupan - untuk menguji siapakah di antara kamu Yang lebih baik amalnya; dan ia Maha Gagah, lagi Maha Pengampun

Dia, Allah mempunyai sefal sifat kesempurnaan yang berlaku adil kepada makhluk yang diciptaNya.

Terdapat banyak kekeliruan tentang hal ini, dan kebenarannya adalah Allah swt melarang perkahwinan adik-beradik dalam Ummul Kitab, dan semua Kitab Allah dan setiap perundangan menyatakan ianya adalah haram, termasuk perundangan Adam. Jadi isu perkahwinan anak-anak Adam as adalah seperti berikut:

Hawa melahirkan Qabil dan kemudian Habil dari Adam as. Qabil berkahwin dengan seorang wanita yang mana Allah swt telah ciptakan untuknya dan dia seorang yang jahat, dan Habil berkahwin dengan seorang wanita yang Allah telah ciptakan untuknya dan dia adalah orang wanita solehah. Dan Allah menciptakan kedua-dua isteri seperti mana Dia sebelum ini telah menciptakan Adam dan Hawa, yang bermaksud Allah telah mencipta dua isteri untuk Qabil dan Habil dengan keupayaanNya.

Kemudian Allah memerintahkan Adam as untuk melantik Habil as sebagai penggantinya (jawatan Khalifah). Oleh itu, apabila Qabil tahu perkara ini, beliau membantah perintah pelantikan tersebut, jadi Adam memaklumkan kepadanya bahawa perintah itu adalah dari Allah dan bukan dari dirinya sendiri, dan beliau memerintahkan mereka untuk mempersembahkan korban kepada Allah. Habil mempersembahkan domba (biri-biri) yang gemuk manakala Qabil mempersembahkan gandum yang rusak, jadi persembahan Habil diterima.

Oleh itu niat jahat terhadap Habil membara dalam jiwa Qabil, dan Iblis (semoga Allah melaknatnya) berbisik kepadanya untuk membunuh saudaranya. Dan jiwanya, yang cenderung kepada kejahatan, dia cenderung ke arah membunuh saudaranya. Jadi Qabil membunuh Habil kerana iri hati, kerana dia adalah pengganti Adam. Oleh itu janji yang dibuat oleh Iblis (semoga Allah melaknatnya) godaan telah terlaksana, kerana Qabil tergoda dan dia dijangkiti dengan penyakit Iblis yang mementingkan diri (keakuan-ego) dan keangkuhan, dan salah satu perkara yang mengiringi “keakuan” adalah penyakit iri hati.

Bagi keturunan seterusnya, isteri Habil mengandung dan melahirkan anak lelaki, dan kemudian, Seth dan Yafith dilahirkan untuk Adam as. Jadi isteri Seth melahirkan seorang anak lelaki dan seorang perempuan dan isteri Yafith melahirkan seorang anak perempuan, maka anak Habil berkahwin dengan anak perempuan Seth, dan anak Seth berkahwin dengan anak perempuan Yafith. (sepupu – penterjemah)

Keturunan nabi-nabi as adalah dari mereka, dan ini adalah kata yang muktamad, dan apa-apa jua perkataan luar dari kenyataan ini hanyalah datang dari orang yang akan berdusta kepada Allah dan Rasul-Nya.

Semua nabi-nabi membawa Risalah Tauhid dan yang beriman dan ada yang ingkar:

2. Nabi Idris b. Yarid b. Mahlail dari keturunan Nabi Syits bin Adam
hidup sekitar tahun 4533-4188 SM.
3. Nabi Nuh bin Malik bin Mutawashlih bin Idris dari keturunan Nabi Syits bin Adam, pada tahun 3993-3043 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 3650 SM.
4. Nabi Hud bin Abdullah bin Rabah bin Al-Khulud dari keturunan Sam bin Nuh hidup pada tahun 2450-2320 SM.
5. Nabi Shalih bin Ubaid bin ‘Ashif dari keturunan Sam bin Nuh
pada tahun 2150-2080 SM dan menjadi nabi pada tahun 2100 SM.
6. Nabi Ibrahim bin Azar bin Nahur keturunan Sam bin Nuh
tahun 1997-1822 SM dan menjadi nabi pada tahun 1900 SM.
7. Nabi Luth bin Haran bin Azar b. Nahur keturunan Sam b Nuh hidup pada tahun 1950-1870 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 1900 SMn diangkat menjadi nabi pada tahun 1900 SM

8. Nabi Ismail bin Ibrahim Azar bin Nahur keturunan Sam bin Nuh tahun 1911-1774 SM menjadi nabi tahun 1850 SM.
9. Nabi Ishaq Ibrahim Azar bin Nahur keturunan Sam bin Nuh tahun 1897-1717 SM  menjadi nabi pada tahun 1800 SM.
10. Nabi Ya’qub bin Ishaq bin Ibrahim tahun 1837-1690 SM  menjadi nabi pada tahun 1750 SM.
11. Nabi Yusuf bin Ya’qub bin Ishaq bin Ibrahim tahun 1745-1635 SM  menjadi nabi pada tahun 1715 SM
12. Nabi Syu’aib bin Mikail bin Yasyjar bin Madyan bin Ibrahim tahun 1600-1490 SM  menjadi nabi tahun 1550 SM.
13. Nabi Ayyub bin Amwas bin Zarih dari keturunan Ibrahim tahun 1540-1420 SM. Dan diangkat menjadi nabi pada tahun 1500 SM.
14. Nabi Zulkifli bin Bisyr bin Ayyub dari keturunan Ishaq bin Ibrahim tahun 1500-1425 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 1460 SM.

15. Nabi Musa b. Imran keturunan Ya’qub b. Ishak tahun 1527-1408 SM dan jadi nabi pd tahun 1450 SM.
16. Nabi Harun bin Imran dri keturunan Ya’qub bin Ishakhidup pada tahun 1531-1408 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 1450 SM.
17. Nabi Daud bin Aisya bin Awid dari keturunan Yahuza bin Ya’qub hidup pada tahun 1041-971 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 1010 SM. Beliau
18. Nabi Sulaiman bin Daud bin Aisya bin Awid dari keturunan Yahuza bin Ya’qub hidup pada tahun 989-931 SM dan menjadi nabi pada tahun 970 SM.
19. Nabi Ilyas bin Yasin bin Fanhas dari keturunan Harun bin Imran
hidup pada tahun 910-850 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 870 SM

20. Nabi Ilyasa’ bin Akhtub dari keturunan Yusuf bin Ya’qub hidup pada tahun 885-795 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 830 SM.
21. Nabi Yunus bin Matta dari keturunan Bunyamin bin Ya’qub hidup pada tahun 820-750 SM.
22. Nabi Zakaria bin Dan bin Muslim dari keturunan Rahbaam bin Sulaiman
hidup pada tahun 91-31 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 2 SM.
23. Nabi Yahya bin Zakaria Diperkirakan hidup pada tahun 1SM-31M  dan diangkat menjadi nabi pada tahun 28M.
24. Nabi Isa bin Maryam binti Imran dari keturunan Sulaiman bin Daud
Diperkirakan hidup pada tahun 1SM-32M menjadi nabi pada tahun 29M.

Ada di antaranya dikisahkan berulang kali dan berbagai cabaran yang diterima oleh nabi-nabi sehingga ada yang dibunuh oleh umatnya.

25. Nabi Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib dari keturunan Ismail bin Ibrahim pada tahun 571M-632M

Begitu apabila tiba giliran Nabi Muhammad nabi terakhir. Tamadun manusia berkembang. Sudah tentulah iblis lebih licik kerana dia adalah musuh manusia yang dipanjangkan usianya yang telah membisikkan manusia dengan berbagai cara, sehinggakan manusia memujanya dan ada yang menyembahnya.

Iblis menentang Kekasih Allah dan Jelmaan sifat Iblis ke susuk TUBUH manusia telah ada sejak dari nabi Musa as lagi (tahun 1527-1408 SM).

Nama dajjal telah mula disebut dan diramal oleh nabi Muhammad menimpa kepada ummatnya di akhir zaman kelak.

Untuk mengkaji apa yang berlaku di akhir zaman kita perlu singkap sirah ar Rasul ini.

SIAPAKAH AL YAMANI?

SIAPAKAH AL YAMANI?

Soalan:

Sayyid Ahmad Al Hassan pewaris dan utusan Imam Al Mahdi (a.s): Siapakah Al Yamani? Adakah terdapat criteria-kriteria tertentu yang menerangkan tentang personaliti ini bagi membolehkan kita mengenalpasti pemilik sebenarnya? Adakah dia dari Yaman? Adakah dia Maksum memandangkan dia tidak membawa manusia kepada kebatilan dan tidak mengeluarkan mereka dari jalan kebenaran sepertimana yang diriwayatkan daripada Imam Al Baqir (a.s): “Sesungguhnya panjinya adalah panji petunjuk, diharamkan bagi muslim untuk berpaling daripadanya, barangsiapa yang melakukan sedemikian adalah dia dari kalangan ahli neraka, kerana dia mengajak kepada kebenaran dan jalan yang lurus”?

Jawapan: 

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasih dan segala puji bagi Allah. Pertama sekali, hendaklah diketahui bahawa Mekah adalah dari Tuhamah dan ia satu tempat di Yaman. Oleh itu Muhammad (SAWA) dan keseluruhan ahli keluarganya (a.s) adalah “Yamani”, Ali (a.s) adalah “Yamani”, Imam Al Mahdi (a.s) adalah “Yamani”, dua belas Mahdi adalah “Yamani”, dan begitu juga Mahdi pertama adalah “Yamani”. Inilah maksud “Yamani” yang difahami oleh ulama ‘Amilin (yang beramal dengan ilmunya) terawal (semoga Allah merahmati mereka). Firman Allah SWT: “Maka datanglah sesudah mereka, pengganti [yang jelek] yang mensia-siakan solat dan memperturutkan hawa nafsunya, maka mereka kelak akan menemui kesesatan.”[1] Alamah Majlisi (r.a) di dalam kitabnya Bihar Al Anwar telah menamakan kata-kata Ahlulbayt (a.s) sebagai “hikmah Yamani”[2]. Bahkan diriwayatkan dari Rasulullah (SAWA) bahawa datuknya Abdul Muttalib menamakan Baitulharam sebagai “Kaabah Yamani.”[3]

Adapun kriteria-kriteria yang mendefinisikan Al Yamani adalah berdasarkan riwayat yang diambil daripada Imam Al Baqir (a.s): “Tiada panji yang lebih mendapat petunjuk selain daripada panji Al Yamani, panjinya adalah panji petunjuk, kerana dia mengajak kepada tuan punya kamu (Imam Al Mahdi a.s), apabila keluar Al Yamani, maka diharamkan penjualan senjata ke atas orang ramai dan setiap muslim. Dan apabila keluar Al Yamani, maka pergilah kepadanya kerana panjinya adalah panji petunjuk. Dan diharamkan bagi muslim untuk berpaling daripadanya, dan barangsiapa yang berbuat demikian adalah dari kalangan ahli neraka kerana dia mengajak kepada kebenaran dan jalan yang lurus.”[4]

Butiran-butiran penting berkaitan riwayat ini, adalah seperti berikut:

Pertama: ”Dan tidak dibenarkan berpaling daripadanya, dan barangsiapa berbuat demikian adalah dari kalangan ahli neraka...” Ini bermakna Al-Yamani adalah pemilik kekuasaan Ilahi.Seseorang itu tidak akan menjadi hujjah ke atas manusia sedangkan dalam masa yang sama berpaling daripadanya menyebabkan seseorang itu masuk neraka, walaupun mereka melakukan solat dan berpuasa. Melainkan mereka adalah dari kalangan khalifah-khalifah Allah di bumiNYA dan juga pemilik kekuasaan Ilahi dari kalangan nabi-nabi, rasul-rasul, para imam dan Mahdi (a.s).

Kedua: “Sesungguhnya dia mengajak kepada kebenaran dan jalan yang lurus”; Dakwah kepada kebenaran dan jalan yang lurus bermakna personaliti ini tidak akan melakukan kesalahan iaitu tidak membawa manusia kepada kebatilan dan mengeluarkan mereka daripada kebenaran. Dengan kata lain, dia adalah Maksum berdasarkan peruntukkan teks Ilahi (nas). Pembatasan karakter berdasarkan kriteria ini adalah amat penting dalam menentukan individu Al-Yamani yang sebenar. Ini kerana jika seseorang beranggapan selain dari maksud ini dalam memahami riwayat ini “kerana dia mengajak kepada kebenaran dan jalan yang lurus” akan menyebabkan kata-kata Imam (a.s) menjadi sia-sia dan tidak lagi terdapat sebarang batas limitasi atau had ke atas individu Al Yamani (iaitu sesiapa sahaja boleh menjadi Al Yamani), dan semoga dijauhkan Allah para Imam (a.s) bersifat sepertimana yang mereka sangkakan.

Dapat disimpulkan dari perbahasan di atas tentang hakikat sebenar Al Yamani sebagai salah seorang khalifah dari khalifah-khalifah Allah di bumiNYA dan dia adalah maksum bersandarkan peruntukan teks (nas) Ilahi. Ianya juga dibuktikan melalui riwayat-riwayat yang mutawatir dan teks yang berotoriti (qat’’i) bahawa khalifah-khalifah selepas Rasulullah (SAWA) adalah duabelas Imam (a.s) dan duabelas Mahdi (a.s) selepas mereka (a.s). Tiada hujjah (khalifah) selain daripada mereka kerana melalui mereka lengkaplah nikmat, sempurnanya agama (Deen) dan penutup risalah langit.

Sebagaimana kita ketahui bahawa sebelas Imam (a.s) telah berlalu pergi meninggalkan kita dan sekarang hanya satu sahaja Imam yang masih kekal iaitu Imam Al Mahdi (a.s) dan duabelas Mahdi (a.s). Al Yamani mengajak kepada Imam Al Mahdi (a.s). Oleh itu, Al Yamani mestilah Mahdi Pertama kerana sebelas Mahdi selepasnya adalah dari zuriat keturunannya, firman Allah SWT: “[sebagai] satu keturunan yang sebagiannya [keturunan] dari yang lain. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”[5] Mereka (sebelas Mahdi) ini akan datang selepas zaman kemunculan Imam Al Mahdi (a.s), malah mereka bakal berada dalam era “Daulah Keadilan Ilahi”. Manakala Mahdi Pertama (a.s) sebagaimana dibuktikan bahawa dia wujud di zaman kemunculan Imam Al Mahdi (a.s) dan dia adalah orang yang pertama beriman dengan Imam Mahdi (a.s) di awal kemunculannya. Matlamat utama Mahdi Pertama adalah untuk mempersiapkan segala keperluan bagi kebangkitan Imam Al Mahdi (a.s) sepertimana yang diriwayatkan dalam wasiat Rasulullah (SAWA). Dari sini dapat disimpulkankan bahawa Al Yamani adalah terbatas kepada individu Mahdi Pertama daripada duabelas Mahdi (a.s).

Ia juga berdasarkan penerangan dan gambaran terperinci yang diberikan oleh ahlulbayt (a.s) tentang Mahdi Pertama berkaitan nama, sifat-sifat dan tempat tinggalnya. Namanya adalah Ahmad dan gelarannya adalah Abdullah (hamba Allah), Israel atau orang mengatakannya Israel secara terpaksa atau tanpa disedari sepertimana sabda Rasulullah (SAWA):”Namaku Ahmad dan aku adalah Abdullah, namaku Israel, maka apa yang diperintahkan kepadanya telah juga diperintahkan kepadaku dan setiap apa yang ditujukan kepadanya telah juga ditujukan kepadaku.”[6] Mahdi Pertama adalah yang pertama dari 313 sahabat Imam Al Mahdi (a.s), dan dia berasal dari Basrah, terdapat tanda di pipi kanannya dan kelemumur di dahinya. Bentuk tubuh badannya mempunyai persamaan seperti tubuh Musa bin Imran (a.s), di belakang badannya terdapat tanda mohor kenabian dan di sisinya wasiat Rasulullah (SAWA). Dia yang paling alim berkaitan Al Quran, Injil dan juga Taurat selepas daripada para Imam (a.s), dan dia akan tampil sebagai seorang pemuda di awal kemunculannya. Rasulullah (SAWA) bersabda: “...kemudian baginda menyebutkan tentang seorang pemuda dan bersabda, “jikalau kamu melihatnya maka berilah taatsetia kepadanya kerana dia adalah khalifah (pewaris) Al-Mahdi.”[7] 

Daripada Abi Abdillah a.s, daripada bapa-bapanya terdahulu, daripada Amirul Mukminin Ali a.s, telah berkata: “Rasulullah (SAWA) telah bersabda kepada Ali di malam sebelum kewafatannya; Wahai Bapa Hassan (Ali a.s) bawakan lembaran tulis dan dakwat, maka Rasulullah SAWA mencatatkan wasiatnya sehinggalah ia sampai ke butiran berikut, dan bersabda; Wahai Bapa Hassan sesungguhnya akan ada selepasku duabelas orang Imam dan selepas mereka duabelas orang Mahdi. Engkau wahai Ali adalah yang pertama daripada duabelas imam tersebut. Dan hadis tersebut berterusan sehinggalah sampai kepada sabda baginda,..dan hendaklah diserahnnya kepada anaknya Muhammad yang terpelihara dari keluarga Muhammad alaihis salam. Begitulah duabelas orang Imam, setelah itu akan adanya duabelas Mahdi. Dan apabila maut menghampirinya, maka hendaklah dia serahkannya (Imamah) kepada anaknya Mahdi yang pertama, baginya tiga nama: nama seperti namaku dan nama bapaku iaitu Abdullah dan Ahmad, dan nama ketiganya adalah Al-Mahdi. Dan dia adalah yang pertama beriman.”[8] Diriwayatkan daripada Imam Al Sadiq (a.s), dia berkata: “Sesungguhnya daripada kalangan kami (Ahlulbayt a.s) selepas Al Qa’im, duabelas Mahdi daripada anak keturunan Hussein (a.s).”[9] juga dalam riwayat yang lain daripada Imam Al Sadiq (a.s): “Sesungguhnya daripada kalangan kami (Ahlulbayt a.s) selepas Al Qa’im, sebelas Mahdi daripada anak keturunan Hussein (a.s).”[10] Al Qaim yang dimaksudkan dalam riwayat kedua adalah Mahdi Pertama dan bukannya Imam Mahdi (a.s) kerana selepas daripada Imam Mahdi (a.s) akan adanya duabelas Mahdi.

Telah berkata Imam Al Baqir (a.s) dalam menerangkan tentang Mahdi Pertama: “...mempunyai bibir kemerah-merahan, mata yang cengkung, kening yang tinggi, bahu yang luas, kelemumur di kepalanya dan tanda di pipinya, semoga Allah mencucuri rahmat ke atas Musa (a.s).”[11] Juga diriwayatkan dari Amirul Mukminin Ali (a.s) dalam hadis yang panjang, dia berkata: “...yang pertama dari kalangan mereka adalah dari Basra dan yang terakhir adalah dari Ibdaal.”[12] Juga diriwayatkan dari Imam Al Sadiq (a.s) dalam hadis yang panjang, yang mana dia (a.s) menyebutkan tentang sahabat-sahabat Al Qaim (a.s): “...dan dari Basra...Ahmad...”[13] Juga diriwayatkan dari Imam Al Baqir (a.s), dia berkata: “Al Qa’im akan mempunyai dua nama; nama yang disembunyikan dan nama yang dihebahkan. Adapun nama yang disembunyikan adalah Ahmad dan nama yang dihebahkan adalah Muhammad.”[14] Ahmad di sini adalah nama Mahdi Pertama dan Muhammad adalah nama Imam Mahdi (a.s) sepertimana dijelaskan dalam hadis wasiat Rasulullah (SAWA). 

Juga di dalam riwayat lain daripada Imam Al Baqir (a.s):“Sesungguhnya Allah SWT mempunyai perbendaharaan yang bukan berupa emas atau perak di Talikan, tetapi 12000 orang di Khurasan. Slogan mereka adalah Ahmad! Ahmad!, mereka dipimpin oleh seorang pemuda dari Bani Hashim yang menunggang keldai berwarna kelabu, dengan pengikat berwarna merah di kepalanya, seolah-olah aku sedang melihatnya merentasi sungai Furat. Bilamana kamu mendengar tentangnya, hendaklah kamu bersegera kepadanya, walaupun kamu terpaksa merangkak di atas salji.”[15] Ahmad yang dimaksudkan di sini adalah nama bagi Mahdi Pertama.

Di dalam kitab Al Malahim wa Al Fitan karangan Sayyid bin Tawoos Al Hasani menyebutkan: “Berkata Amir Al Ghadhab bukanlah ini dan bukan juga itu, bahkan mereka mendengar suara yang bukan dari kalangan Jin mahu pun manusia berseru supaya memberi taatsetia kepada si pulan yang namanya bukanlah ini dan bukan juga itu melainkan dia adalah Khalifah Al Yamani.”[16] Di dalam kitab yang sama juga disebutkan: “Mereka berkumpul dan melihat kepada orang yang mereka berikan taatsetia, dalam keadaan mereka seperti itu, mereka akan mendengar suara yang tidak diketahui dan tidak pernah disebutkan oleh manusia mahu pun jin, berilah taatsetia kamu kepada si pulan dengan namanya bukan ini dan bukan itu tetapi dia adalah khalifah Al Yamani.”[17]

Sheikh Al Kurani di dalam kitabnya Mu’jam Ahadeeth Al Imam Al Mahdi juga menyebutkan: “Mahdi itu adalah hanya dari Quraysh, dan khilafah itu hanyalah pada mereka, melainkan dia mempunyai asal usul dari Yaman”[18]. Mahdi pertama adalah dari zuriat Imam Al Mahdi (a.s), maka perlu diketahui bahawa dia mempunyai jalur keturunan yang terputus disebabkan zuriat Imam Al Mahdi (a.s) yang tidak diketahui. Inilah sifat-sifat yang disifatkan kepada Al Yamani yang memperolehi kemenangan dan juga disifatkan kepada Mahdi Pertama kerana mereka sebetulnya adalah orang yang sama sepetimana yang dijelaskan. 

Jika kamu menginginkan maklumat lanjut, maka ditambah lagi bahawa Al Yamani adalah individu yang mempersiapkan lapangan untuk era kebangkitan yang suci. Dia adalah yang pertama dari kalangan tiga ratus tiga belas sahabat dan yang akan memberikan panji kepada Imam Al Mahdi (a.s). Manakala Mahdi pertama juga hadir di zaman kemunculan yang suci sebagai orang yang pertama mengimani Imam Al Mahdi (a.s) di zaman kemunculan dan sebelum kebangkitannya. Adalah amat penting salah seorang daripada mereka menjadi hujjah (khalifah) ke atas satu lagi, memandangkan mereka semua adalah hujjah-hujjah (khalifah Allah) ke atas semua makhluk, yang termasuk di dalamnya Mahdi Pertama. Jika kedua-dua karakter ini bukan individu yang sama, maka Mahdi pertama adalah hujjah (khalifah) ke atas Al Yamani. Oleh itu, Mahdi Pertama akan berperanan sebagai orang yang memimpin bagi mempersiapsediakan revolusi, manakala Al Yamani akan berperanan sebagai watak sampingan sahaja. Hal ini tidak benar sama sekali kerana Al Yamani adalah watak utama dalam persiapan dan pemimpin utama di era kemunculan yang suci.

Justeru adalah menjadi keperluan bahawa Mahdi Pertama adalah Al Yamani dan Al Yamani adalah Mahdi Pertama. Dengan ini Al Yamani, namanya adalah Ahmad daripada Basrah, mempunyai tanda di pipi kanannya, seorang pemuda di awal kemunculannya, mempunyai kelemumur di kepalanya, yang paling alim di kalangan manusia tetang Al Quran, Taurat dan Injil selepas daripada Imam (a.s), jalur keturunan yang terputus, mempunyai gelaran “Mahdi”, imam maksum yang wajib ditaati, tidak dibenarkan muslim berpaling daripadanya dan dijamin neraka bagi mereka kerana dia mengajak kepada kebenaran dan jalan yang lurus, dia mengajak kepada Imam Mahdi (a.s) dan kesemua yang telah diriwayatkan daripada para Imam (a.s) berkaitan ciri-ciri Mahdi Pertama. Hendaklah kamu merujuk kepada kitab Ghaybah Al Nu’mani, Ghaybah Al Toosi, Ikmal Al Din, Bihar Al Anwar jilid 52 dan 53, dan kitab-kitab hadis yang lainnya. 

Seterusnya, baki pengikut Al Yamani yang terdiri daripada tiga ratus tiga belas orang sahabat Imam Al Mahdi (a.s) juga digelar dengan gelaran “Yamaniyyun” kerana mereka secara terus dikaitkan dengan ketua mereka Al Yamani dan termasuk di kalangan mereka adalah Yamani dari San’a serta Yamani dari Iraq. 

Sekali-kali tidak, demi bulan, (32) dan malam ketika telah berlalu, (33) dan subuh apabila mulai terang. (34) Sesungguhnya itu adalah salah satu tanda yang amat besar, (35) sebagai peringatan bagi manusia. (36) [iaitu] bagi siapa di antaramu yang berkehendak akan maju atau mundur [3]. (37) Setiap diri bertanggung jawab atas apa yang telah diperbuatnya, (38) kecuali sahabat-sahabat Al Yamin, (39) berada di dalam surga, mereka tanya menanya, (40) tentang [keadaan] orang-orang yang berdosa, (41) "Apakah yang memasukkan kamu ke dalam Saqar [neraka]?" (42) Mereka menjawab: "Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan solat, (43) dan kami tidak [pula] memberi makan orang miskin, (44) dan adalah kami membicarakan yang bathil, bersama dengan orang-orang yang membicarakannya, (45) dan adalah kami mendustakan hari pembalasan, (46) hingga datang kepada kami kematian". (47) Maka tidak berguna lagi bagi mereka syafa’at dari orang-orang yang memberikan syafa’at. (48) Maka mengapa mereka [orang-orang kafir] berpaling dari peringatan [Allah]?", (49) seakan-akan mereka itu keldai liar yang lari terkejut, (50) lari daripada singa. (51) Bahkan tiap-tiap orang dari mereka berkehendak supaya diberikan kepadanya lembaran-lembaran yang terbuka. (52) Sekali-kali tidak. Sebenarnya mereka tidak takut kepada negeri akhirat. (53) Sekali-kali tidak demikian halnya. Sesungguhnya itu adalah peringatan. (54) Maka barangsiapa menghendaki, niscaya dia mengambil pelajaran daripadanya. (55) Dan mereka tidak akan mengambil pelajaran daripadanya kecuali [jika] Allah menghendakinya. Dia [Allah] adalah Tuhan Yang patut [kita] bertakwa kepada-Nya dan berhak memberi ampun. (56)[19] 

“Demi bulan”, bulan adalah pemegang wasiat (wasiy) Imam Al Mahdi (a.s) dan “malam” adalah Daulah penindas-penindas yang zalim. “Subuh” adalah permulaan fajar Imam Mahdi (a.s), iaitu awal kemunculannya bersama dengan wasinya seumpama permulaan fajar sebelum naiknya matahari kerana Imam Mahdi (a.s) adalah matahari. “Sesungguhnya itu adalah salah satu tanda yang amat besar” iaitu adalah kiamat kecil kerana peristiwa-peristiwa Agung di sisi Allah SWT itu ada tiga iaitu Kiamat kecil, Raj’ah dan Kiamat Agung. “Sebagai peringatan bagi manusia” atau pemberi ingat iaitu wasiy dan Mahdi Pertama (Al Yamani) diutuskan oleh Imam Mahdi (a.s) sebagai pembawa berita gembira dan pemberi ingat atas azab yang pedih. Oleh itu barangsiapa yang ingin maju ke hadapan akan turut berserta dan barangsiapa yang ingin berundur kebelakang akan ketinggalan daripada mengikuti Imam Mahdi (a.s). “Setiap diri bertanggung jawab atas apa yang telah diperbuatnya”, ianya jelas bahawa setiap manusia akan diadili berdasarkan amal perbuatannya. 

“kecuali sahabat-sahabat Yamin”, mereka ini terkecuali dari pengadilan, mereka adalah yang paling rapat (muqarrabin) dan pengikut Al Yamani yang seramai 313 orang dari kalangan sahabat Imam Mahdi (a.s), mereka akan memasuki syurga tanpa perhitungan. Allah berfirman: “Adapun jika dia termasuk orang yang didekatkan. Maka dia memperoleh ketenteraman dan rezeki serta syurga keni’matan. Dan adapun jika dia termasuk sahabat-sahabat Al Yamin.”[20] “Di dalam surga mereka saling tanya menanya, tentang [keadaan] orang-orang yang berdosa, "Apakah yang memasukkan kamu ke dalam Saqar [neraka]?" Mereka menjawab: "Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan shalat.” Iaitu kamu bukan dari kalangan mereka yang mengikuti dan mematuhi khalifah Allah, serta tidak mematuhi wasiy Imam Mahdi (a.s) dan Mahdi Pertama (Al Yamani yang dijanjikan). Maka Al Yamani adalah individu yang diharamkan berpaling daripadanya dan barangsiapa berbuat demikian adalah dari kalangan ahli neraka, maka cukuplah bagiku Allah sebaik-baik pembantu. Imam Ali (a.s) telah diuji dengan Muawiyah bin Hind (laknat Allah ke atasnya) yang membawa bersamanya manusia yang tidak dapat membezakan antara unta jantan dan unta betina, malah aku juga diuji sepertimana Ali bin Abi Talib (a.s) diuji, tetapi dengan tujuh puluh Muawiyah. Kesemuanya diikuti oleh manusia yang tidak dapat membezakan antara unta jantan dan unta betina. Kepada Allah jualah aku meminta pertolongan terhadap apa yang mereka gambarkan.

Demi Allah, Rasulullah (SAWA) dan bapa-bapaku para Imam (a.s) tidak tertinggal satu pun daripada urusanku melainkan diperjelaskannya. Mereka menggambarkan aku dengan terperinci, mereka menamakan aku, menerangkan tempat tinggalku sehingga tidak ada lagi keraguan dan kesamaran dalam hal aku selepas penerangan ini. Urusanku adalah jelas seumpama matahari di waktu tengahari, sesungguhnya aku adalah Mahdi Pertama dan Al Yamani yang dijanjikan.

Ahmad Al Hassan

Pemegang wasiat dan utusan Imam Mahdi (a.s)

Hadis dan tanda tepat Kedatangan Mahdi bhg 6

Belalang Merah telah muncul di Mesir dan Arab Saudi dan Ahlulbait as (Keluarga Rasulullah) telah menerangkan perkara ini sebagai tanda kemunculan Al Qaim as (Imam Mahdi).

Dari Muhammaad ibn Abi al Balad dari Ali ibn Muhammadal Azdi dari bapanya dari datuk yang berkata, Amiru Mukminin Ali as berkata: “ Di antara tangan Al Qaim as adalah kematian merah dan kematian putih serta belalang di zaman mereka yang muncul selain dari waktunya, warnya adalah warna merah, kematian merah dengan pedang dan kematian putih adalah wabak.”

Di sini Imam Ali as menyifatkan belalang ini muncil selain dari waktunya, berwarna seperti darah atau berwarna merah. Belalang merah ini sudah muncul, saudara sekalian, ia telah dilaporkan di banyak akhbar dan forum. Belalang Merah telah muncul selain dari waktunya di Mesir dan Arab Saudi, dan ini telah dilaporkan. Permasalahannya di adalah, adakah belalang merah ini merupakan tanda kezuhuran Al Qaim (Imam Mahdi as?).

Teruskan menonton!!!

Salam.

Iltizam dengan Akhir Zaman

http://zuhuralmahdi.blogspot.com/2013/06/siapakah-al-yamani-soalan-sayyid-ahmad.html

Dalam Post kedua saya bertajuk seperti link di atas. Ini amat pelik bagi mereka yang baru. Maklum benda baru. Saya dituduh sesat. Tapi tuan saya beragama kerana ALLAH untuk mendekatkan diri kepada Allah, ini tidak pelik. Yang pelik ialah orang yang beriman dengan sangkan. Yang adalah tidak mengenal Musuh Allah, musuh kamu Musuh Islam. Yang pelik ialah tidak mengenal Saudara Sesama Mukmin sealiran, Yang pelik adalah tidak tahu langsung cerita akhir zaman, ramalan akan keluar penyelamat Al Mahdi, Al Qaim, Imam Zaman......

Cuba perhati ayat suci berikut:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

Sesungguh orang-orang berimqn itu bersaudara, perbaikilah antara persaudaraan kamu dan bertaqwalah Allah, supaya kamu beroleh rahmat

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ  دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

Dan bersiap sedialah untuk menghadapi mereka dengan Segala jenis kekuatan Yang dapat kamu sediakan dan dari pasukan-pasukan berkuda, untuk menggerunkan dengannya itu musuh Allah dan musuh kamu serta musuh-musuh Yang lain dari mereka Yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya. dan apa sahaja Yang kamu belanjakan pada jalan Allah akan disempurnakan balasannya kepada kamu, dan kamu tidak akan dianiaya.

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

"Dialah yang telah mengutus RasulNya (dengan membawa) petunjuk (al-Qur'an) dan agama yang benar untuk dimenangkanNya atas segala agama, walaupun orang-orang musyrik tidak menyukai."(9:33)

Kitab Suci dari Rasul yang terakhir memberikan isyarat gembira bahawa pada suatu hari kelak pemerintahan di dunia ini akan menjadi milik hamba Allah yang baik dan bertaqwa:

"Sesungguhnya bumi (ini) kepunyaan Allah; dipusakakanNya kepada siapa yang dikehendakiNya dari hamba-hambaNya. Dan kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertaqwa." (7: 128)

Bumi ini yang dipenuhi dengan kerosakan, kejahilan dan kebejatan umpama batang tubuh yang tidak bernyawa, akan dihidupkan dengan cahaya keadilan sebagaimana yang dimaksud dalam ayat Qur'an yang suci.

Ada banyak ayat al-Quraan menceritakan umat dahulu kala untuk menjadi teladan kepada kita.

Ada banyak ayat al-Quraan meramalkan kedatangan Al-Mahdi contoh ayat (9:33) di atas.Agama 

Islam belum Pernah jadi majoriti (dimenangkanNya atas segala agama) Al-Mahdi jawapannya.

Setelah lebih 1400 tahun umat islam berpecah belah berbagai sejarah ....... kini Allah beri satu peluang lagi. ZUHUR NYA IMAM MAHDI YANG DINANTI !!!

Perhatikan betul-betul:

Zaman Rasulullah membawa RISALAH TAUHID, zaman Anak Cucu Rasulullah (Imam-imam ahlulbait) membawa WILAYAH (Kekuasaan) yang tetap mengekalkan RISALAH TAUHID dan sekaramg Zaman Imam Mahdi menuju ke Zaman kecemerlangan RISALAH TAUHID!!!

“Aku bersaksi Tiada Tuhan Melainkan ALLAH, dan sesungguhnya Muhammad Rasul Allah, dan sesungguhnya Ali dan Aimmah (Imam-imam ahlulbait) Hujjah Allah dan sesungguhnya Al-Mahdi dan Mahdi-mahdi Hujjah Allah”

اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيراً

Ya Allah Engkau Sanjunglah Muhammad dan Keluarga Muhammad, Imam-imam dan Mahdi-Mahdi dan salam dan kesejahteraan sebanyak-banyaknya.

Hadis dan tanda tepat Kedatangan Mahdi bhg 5

Kemunculan Planet Komet Adalah Tanda Kezuhuran Imam Mahdi a.s.

Di dalam kitab ‘250 Tanda-tanda’ oleh Muhammad Ali Tabatabaei:

Tanda ke 190: Sebuah bintang merah/komet dengan dua ekor yang hamper bertemu. Imam Jaafar al Sadiq berkata: “Akan muncul planet/komet yang menakutkan bangsa Arab dan ia adalah bintang Timur yang bercahaya seperti bercahayanya bulan. Kemudian ia akan bergilir-gilir sehinggalah ia hamper bertemu. Kemudian ia muncul merah dan menyebar di langit.

Dan di dalam kitab ‘Mashareq Anwar Alyaqeen’:

Dan ia adalah sewaktu munculnya planet yang akan menakutkan orang Arab, dan ia kelihatan seperti komet. Kemudian hujan akan berhenti turun, sungai akan kekeringan dan ribut akan kerap melanda serta harga barangan akan naik.

Di dalam kitab 'Syiah dan Raj’ah', Amirul Mukminin as berkata:

Sesungguh ada 10 tanda kezuhurannya:Yang pertama adalah kejadian mengoyak dan menghancurkan bendera di jalan-jalan Kufah. Sekatan ke atas Masjid. Potongan ke atas Haji (kuota).Penenggelaman dan pengeluaran di Khurasan.Kemunculan Planet, Keselarian bintang-bintang. Huru-rara, pembunuhan dan perompakan.

Inilah 10 tanda dan di antara setiap tanda adalah keajaipan. Dan jika tanda-tanda telah sempurna, maka Qaim (Mahdi) kita akan bangkit.

Di dalam suatu hadis panjang Nabi saw kepada Salman ra, baginda bersabda:

Ya. Demi dia yang diri ini berada di tanganNya wahai Salman, di masa itu akan ada pemerintah zalim, dan para menteri yang tidak bermoral. Penguasa yang tidak adil. Yang diberi amanah adalah pengkhianat. Salman berkata: “Adakah ini benar akan terjadi ya Nabi Allah.“ Jadi Nabi saw menjawab: “Ya. Demi dia yang diri ini berada di tanganNya wahai Salman” 

Pada waktu kejahatan akan dianggap kebaikan dan kebaikan akan dianggap kejahatan.” Pengkhianat akan diberi amanah, dan yang amanah akan di anggap pengkhianat. Dan seorang pendusta akan dipercayai dan yang benar akan dipanggil pendusta. Salman berkata: “Adakah ini benar akan terjadi ya Rasulullah.“ Jadi Nabi saw menjawab: “Ya. Demi dia yang diri ini berada di tanganNya wahai Salman” 

Pada masa itu pemerintah adalah kaum wanita dan akan bermesyuarat orang buta huruf (bodoh).dan duduknya kanak-kanak di atas mimbar. Dan berdusta akan menjadi satu jenaka. Dan zakat akan dianggap sebagai kerugian dan simpanan dianggap sebagai keuntungan. Dan manusia akan melayan ibu bapanya dengan kasar sementara melayan melayan sahabatnya dengan dengan kasih sayang. Dan kemudian planet komet muncul. Salman berkata: “Adakah ini benar akan terjadi ya Rasulullah.“ Jadi Nabi saw menjawab: “Ya. Demi dia yang diri ini berada di tanganNya wahai Salman”

Dan wanita akan menjadi rakan sekerja suaminya. Hujan akan menjadi panas. Dan Pemilik ladang anggur akan marah. Dan orang yang tidak mampu membayar akan dipandang dengan pandangan jijik. Padan masa itu, pusat membeli belah akan bergabung. Dan yang satu berkata, ”aku tidak dapat menjual apa-apa,” dan satu lagi akan berkata, ”aku tidak untung apa-apa.” Jadi kamu hanya akan melihat sifat tidak bersyukur pada Allah.

Kemudian Nabi saw bersabda kepada Salman: Wahai Salman, mereka akan diikuti oleh manusia yang jika mereka bercakap, akan dibunuh dan jika mereka senyap, maka akan dianggap halal harta, marwah dan nyawa mereka. Dan hati akan dipenuhi dengan ketakutan, maka kamu tidak akan melihat mereka kecuali dalam keadaan takut. Pada waktu itu lelaki akan dipuaskan oleh lelaki, wanita dengan wanita dan sifat cemburu akan mendatangi lelaki, seperti datangnya kepada wanita. Dan lelaki berpakaian wanita, wanita pula seperti lelaki. Dan wanita akan menunggang, dan ke atas mereka, laknat Allah dari Ummah ku.

Pada masa itu, Masjid dihiasi seperti gereja dan Quran juga dihiasi, dan menara dijadikan tinggi. Saf Solat akan dipenuhi dengan hati yang keras dan lidah yang berbeza. Dan lelaki dari Ummahku akan memakai emas dan berpakaian sutera. Dan mereka akan mengambil kulit harimau sebagai pakaian. Di waktu itu Pemberi Hutang akan muncul, dan mereka akan berurusan sesama mereka dengan fitnah dan rasuah. Agama akan diketepikan dan dunia akan dinaikkan.Penceraian akan meningkat dan tiada pengakhirannya demi Allah, dan ia tidak akan mengapakan Allah swt. Dan pada waktu, nyanyian dan alat muzik akan muncul, dan mereka akan diikuti yang paling buruk dari Ummah ku. Dan setiap kali Salman bertanya: “Adakah ini benar akan terjadi ya Rasulullah.“ Maka Nabi saw menjawab: “Ya. Demi dia yang diri ini berada di tanganNya wahai Salman”

Pada waktu itu yang kaya dari Ummatku akan menunaikan Haji untuk bercuti. Kelas pertengahan pula akan Haji untuk berniaga dan yang miskin menunaikan Haji kerana riak dan sum’a. Pada waktu, manusia akan belajar Quran atas sebab selain Allah. Dan mereka menjadikannya seperti seruling (Muzik). Dan wujud manusia menjadi ulamak untuk selain Allah. Anak zina akan menjadi ramai. Dan mereka menyanyi dengan Quran dan menyeru kepada dunia material. Salman akan bertanya : “Adakah ini benar?.“ Dan Nabi saw menjawab: “Ya. Demi dia yang diri ini berada di tanganNya wahai Salman”

Dan apabila ‘incest’ (sumbang mahram/jimak dengan pertalian darah) semakin ramai, dan dosa bertambah, yang jahat dihantar kepada yang baik, serta pendustaan terbongkar. Kedegilan muncul, kemiskinan tersebar, pakaian diharamkan, hujan turun di waktu bukan musim hujan, serta mereka menjadi cekap dengan alat muzik. Serta mereka menafikan ‘nahi mungkar amr maaruf’ sehingga mukmin di waktu itu menjadi tidak berupaya. Para pembaca dan ahli ibadah di waktu itu akan saling tuduh menuduh antara satu sama lain dan saling merancang terhadap satu kepada yang lain. Mereka adalah kumpulan yang dikenali sebagai najis dan kotoran pada Kerajaan Langit.

Sehinggalah tamat hadis tersebut dan ia adalah hadis yang panjang yang terdapat di dalam Mashareq Al Anwar dan kitab-kitab hadis yang lain.

Kita berlindung dengan Allah dari Syaitan yang direjam. Dan dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah dan Penyayang dan dengan menyanjung tinggi (solawat) ke atas Muhammad dan keluarga Muhammad.

Semua tamadun yang lepas telah memberi amaran tentang ‘PLANET MERAH’, atau ‘pemusnah bersayap’ yang datang setiap beberapa ribu tahun, dan kedatangannya adalah hukuman atas perintah Allah. Menghukum kita kerana tidak berpegang kepada perjanjian. Menghukum kita kerana MENERIMA KETUANAN MANUSIA dan MENINGGALKAN KETUANAN ALLAH (HAKIMIYYAH ALLAH). Semua hadis memberitahu kita bahawa apabila planet ini datang, majoriti penduduk bumi akan mati kerana bencana alam, kebuluran dan penyakit. Seperti banjir di zaman Nuh a.s. yang akan membersihkan bumi dan segala kejahatan di dalamnya. Nabi Muhammad saw bersabda: “Ahlubait ku ibarat bahtera Nabi Nuh as, Barangsiapa menaikinya akan terselamat dan barangsiapa yang berpaling akan dimusnahkan.